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致敬丝绸之路的艺术 ——记艺术家王华明敦煌之
发布日期:2019-07-10

  “北出长城古塞边,荒松夕照少火食。隔河又是河西地,过得敦煌是酒泉。”敦煌,一个奇异且充满文化色彩的处所,吸引着全世界无数的艺术家前来不雅摩和调查名胜奇迹。艺术家王华明正在竣事了以色列艺术之行后,回到国内,顾不上休整,就当即解缆来到了敦煌。就像耶路撒冷长久的汗青一样,敦煌,正在古代中国,也是一座汗青长久的名城。正在古代中国通往西域、中亚和欧洲的丝绸之路上,敦煌像一颗珍珠,既耀眼地记实了古丝绸之路的富贵,也精明般折射出了往日这里文化取艺术的高度发财。

  艺术家王华明紧接着来到了风雅盘城遗址,他用同样托举的姿态来展现本人的艺术做品。现实上,正在敦煌之行的十多个景点中,他无一破例埠都采用了这种稀有的“托举”姿态。正在每一张记实他行为艺术做品的照片中,我们都能够看到他坐着的地盘上,用尽气力去上举的形态,他正在用反复的形态强调本人的概念,他正在用反复去频频表达本人的见地。前人云:“以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜能够见兴替;以报酬镜,能够明得失。”此次敦煌之行,艺术家王华明恰是但愿做到“以古不雅今”,中国的艺术家无视本平易近族文化艺术的保守,不要盲目跟风,丢弃保守。我们要向前人进修,承继保守,怯于立异,只要如许,中国的文化艺术才能分发出本人应有的特色。致敬敦煌,致敬前人,坐正在保守厚厚的城墙上,我们才能托举中国文化艺术的现代和明天。

  到敦煌,必然会去莫高窟,艺术家王华明恰是怀着冲动的表情走进莫高窟的一个个洞窟中。他正在每一个塑像前驻脚旁不雅,正在每一画前陷入思虑,释教文化通过丝绸之路来到中国,正在敦煌莫高窟创制了无取伦比的艺术。当他进入有一卑庞大睡佛的洞窟时,心里突然感应庞大震动。发源于印度的释教,正在中国文化的影响下,演变出充满中国文化内核的内容。睡佛的抽象如斯接地气,就像一个赶了一天路,怠倦地躺正在床上歇息的中国人。中汉文化如斯精湛,可以或许不失本色却又不竭接收外来文化的精髓。看到面前的五彩斑斓的艺术抽象,艺术家王华明感应非常骄傲,他感觉正在今天,有良多艺术家和旅客不领会中国保守文化和艺术的庞大魅力,贫乏文化和艺术上的自傲。这些恰是他此次来敦煌要做的工作。

  艺术家王华明此次来到敦煌,次要是为了创做一组“以古不雅今”从题的行为艺术做品,以向陈旧的丝绸之路上的文化和艺术致敬。艺术家达到敦煌后,第一个奔赴的文化景点是“汉长城遗址”。西汉期间,张骞两次出使西域,开通了通往西域的丝绸之路。从此当前,东文化通过丝绸之路不竭进行碰撞和融合,正在敦煌这个处所结出了累累硕果。艺术家王华明感觉敦煌汉长城的建筑是这里文化兴起的一个主要节点,从这里出发,才可以或许看见和理解敦煌千年的汗青成长轨迹。正在写有“汉长城遗址”几个大字的巨石前,艺术家王华明高举本人创做的一幅水墨做品,留下了古今同框的出色霎时。正在艺术家王华明近几年的行为艺术的做品中,他很少采用托举的姿态去展现本人的艺术做品,而今天,正在敦煌这里,他无一破例埠都采用了“托举”的体例,他是正在告诉人们,古代的艺术是今天一切艺术的基石,没有古代人平易近创制的灿烂文化,就没有光耀多姿的中汉文明。我们该当卑沉汗青,勤奋承继古代文化艺术的精髓,对保守要承继和发扬,而不是忘掉根底,全盘欧化。正在敦煌,没有人不为中国古代丝绸之路上的文化艺术成绩而骄傲,正在今天,我们更该当沉视国内交际流合做,立脚保守,勤奋立异。

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